脆弱，你的名字现在是婚姻

尽管有道德约束和法律保障，婚姻关系却从未像现在这样脆弱。恋爱中的双方，有时在经历了最初由性情冲突和/或外部影响引起的小插曲和小故障之后，会彼此妥协，享受婚姻的幸福。然而，对男人的父权潜力或女人的忠诚的怀疑会对婚姻造成不可挽回的损害。

我们不能因为任何一种性别破坏了婚姻的幸福而一概而论。正如列夫·托尔斯泰所说：“所有幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”我选了两个不幸的家庭。

在第一种情况下，丈夫是唯一的经济来源，他的妻子，一个离婚的有一个女儿的妹妹，以及一个舅舅的孤儿女儿。他卷入了家庭政治，最后他的妻子要求单独居住，尽管她拥有丈夫六马拉房子的二楼。丈夫既不能为妻子提供单独的住宿，也不能离开他的家属，他们都是女性。此外，在这种情况下，他很难保持工作与生活的平衡。这位妻子现在和她已婚的兄弟以及他们的大家庭一起住在她父母的房子里。

在另一种情况下，家庭冲突或对无拘无束生活的渴望迫使妻子把一岁大的女儿留给公婆，公婆只包括公公和丈夫。岳父年事已高，身体每况愈下，不能照顾孙女。他把孩子带到已婚的女儿那里，让她负起抚养孩子的责任。出嫁的女儿是个职业妇女，还要照顾自己的三个孩子。

出嫁的女儿面临的问题是，她的丈夫和孩子要求得到他们应有的、全心全意的照顾和关注。她在家庭责任和婚姻责任之间左右为难。她被嘲笑从未为自己的家庭做出如此大的牺牲。她对此进行了辩护，说一个人在照顾自己的孩子时可以承担失误，但在照顾别人的孩子时却不能。但是丈夫和孩子们都不支持她。结果是，她自己的婚姻生活变得混乱，在分手的边缘摇摇欲坠。

在这两种情况下，没有任何因素能威胁到这段关系。是的，只是缺乏同理心，对彼此的立场缺乏一点理解。我并不是说一个人不应该为了更好的机会而碰碰运气。我从来没有反对过继续生活。

在前一种情况下，妻子应该在情感上支持她的丈夫，因为他在道德上和经济上都支持这三个女人。丈夫不同意妻子的要求，不是因为他自己的个人利益或自我。他怎么能让其他三个女人无助呢？

在第二种情况下，丈夫一定是站在妻子一边的，因为照顾她哥哥的女儿不是她的独立选择。相反，这是她的孝道。后来，她的哥哥和他的妻子和解，把他的女儿带了回去，但他的妹妹将继续面临丈夫和孩子们的怨恨。

如果一段关系在轻微的间接推动下都无法维持下去，那又怎么能说它持久呢？只要双方都在争论这段关系对他们有什么好处，而不是考虑各自投入了什么，一段关系就会很脆弱。

考虑到我们的文化规范、社会禁忌、孩子的养育以及相亲和再婚的障碍，这些情况需要我们停下来，重新思考，并基于更大的利益做出决定。

在东方文化中，婚前理解是不存在的。在我们的文化中，寻找完美伴侣的理想主义方法是一种海市蜃楼。尊重和爱别人，尽管他们有缺点和弱点，这是对一个人爱的本性的考验。

每一种权利都伴随着相应的义务。在做出任何艰难的决定之前，必须给尊重配偶和孝顺义务的机会。婚姻就是每天信守承诺。陪伴不是一种权利。这是需要努力争取的。

尽管有道德约束和法律保障，婚姻关系却从未像现在这样脆弱。恋爱中的双方，有时在经历了最初由性情冲突和/或外部影响引起的小插曲和小故障之后，会彼此妥协，享受婚姻的幸福。然而，对男人的父权潜力或女人的忠诚的怀疑会对婚姻造成不可挽回的损害。

我们不能因为任何一种性别破坏了婚姻的幸福而一概而论。正如列夫·托尔斯泰所说：“所有幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”我选了两个不幸的家庭。

在第一种情况下，丈夫是唯一的经济来源，他的妻子，一个离婚的有一个女儿的妹妹，以及一个舅舅的孤儿女儿。他卷入了家庭政治，最后他的妻子要求单独居住，尽管她拥有丈夫六马拉房子的二楼。丈夫既不能为妻子提供单独的住宿，也不能离开他的家属，他们都是女性。此外，在这种情况下，他很难保持工作与生活的平衡。这位妻子现在和她已婚的兄弟以及他们的大家庭一起住在她父母的房子里。

在另一种情况下，家庭冲突或对无拘无束生活的渴望迫使妻子把一岁大的女儿留给公婆，公婆只包括公公和丈夫。岳父年事已高，身体每况愈下，不能照顾孙女。他把孩子带到已婚的女儿那里，让她负起抚养孩子的责任。出嫁的女儿是个职业妇女，还要照顾自己的三个孩子。

出嫁的女儿面临的问题是，她的丈夫和孩子要求得到他们应有的、全心全意的照顾和关注。她在家庭责任和婚姻责任之间左右为难。她被嘲笑从未为自己的家庭做出如此大的牺牲。她对此进行了辩护，说一个人在照顾自己的孩子时可以承担失误，但在照顾别人的孩子时却不能。但是丈夫和孩子们都不支持她。结果是，她自己的婚姻生活变得混乱，在分手的边缘摇摇欲坠。

在这两种情况下，没有任何因素能威胁到这段关系。是的，只是缺乏同理心，对彼此的立场缺乏一点理解。我并不是说一个人不应该为了更好的机会而碰碰运气。我从来没有反对过继续生活。

在前一种情况下，妻子应该在情感上支持她的丈夫，因为他在道德上和经济上都支持这三个女人。丈夫不同意妻子的要求，不是因为他自己的个人利益或自我。他怎么能让其他三个女人无助呢？

在第二种情况下，丈夫一定是站在妻子一边的，因为照顾她哥哥的女儿不是她的独立选择。相反，这是她的孝道。后来，她的哥哥和他的妻子和解，把他的女儿带了回去，但他的妹妹将继续面临丈夫和孩子们的怨恨。

如果一段关系在轻微的间接推动下都无法维持下去，那又怎么能说它持久呢？只要双方都在争论这段关系对他们有什么好处，而不是考虑各自投入了什么，一段关系就会很脆弱。

考虑到我们的文化规范、社会禁忌、孩子的养育以及相亲和再婚的障碍，这些情况需要我们停下来，重新思考，并基于更大的利益做出决定。

在东方文化中，婚前理解是不存在的。在我们的文化中，寻找完美伴侣的理想主义方法是一种海市蜃楼。尊重和爱别人，尽管他们有缺点和弱点，这是对一个人爱的本性的考验。

每一种权利都伴随着相应的义务。在做出任何艰难的决定之前，必须给尊重配偶和孝顺义务的机会。婚姻就是每天信守承诺。陪伴不是一种权利。这是需要努力争取的。